心商(MQ)：

就是维持心理健康、缓解心理压力、保持良好心理状况和活力的能力。就是保持良好心态，调节心理压力，以保证良好的心理状况和活动的能力。影响心商的因素很多，包括思维、心态、性格等方面，它们对心商的培养都起着至关重要的作用。它包含心理健康、心理压力调适。

心商的高低，直接决定了人生过程的苦乐，主宰人生命运的成功。

联合国世界卫生组织规定心理健康为：心理和社会适应能力等方面的健全与最佳状态。包含和谐的人际关系、正确的自我评价和情绪体验及热爱生活、正视现实、人格完整等。

所谓心理压力是指：任何引起个体紧张的各种刺激。当刺激过度则引起焦虑、烦闷、怀疑等不良反应；刺激度太低，则个体没有动力，那也是可怕的松弛；而刺激适度则使个体处于兴奋最佳状态。因此调整心理压力使之适度是极为重要的。

随着全球化的到来，人类的居住环境已趋向恶化，竞争异常激烈，世界充满了变数，生存压力越来越达。21世纪人类进入了抑郁时代，反映了人类面临难以承受的心理压力。因此，保持心理健康已成为人类生存发展的前提和基础。心商是大树之根，一棵大树能否长成参天大树并且基业常青，取决于树的根基是否牢固；同样，一个人在人生道路上能走多远、能否成功，则取决于其心商的高低。

卡耐基说：“一切财富与成功皆源于健康的心态。”心商是一种思维模式，你怎样想就会怎样做，我们做的就是我们想的；心商是一种心态，而心态只有两种：要么积极，要么消极。

积极的心态是个人发展的营养，是无法估量的宝藏，它会为你带来永不言败的执著、身心合一的健康、无时无刻的快乐和踏上巅峰后的成功！

而消极的心态却是心灵的疾病和垃圾，它不但会夺走你的快乐、成功、财富和健康，还会让你变成一个一无所有的“穷光蛋”，掠走你生命中的一切。

-------------------------------------------------------------------

六轮生活

所谓六轮生活，其概念是将有车一族的生活融入单车健身因素，提倡工作日驾爱车节省时间提高效率，而在假日则单车出行。这是一种既能保证工作效率，又兼顾休闲、

运动、环保的新模式。在国外，也被称为“4+2”生活模式，以四个机动车轮加两个单车车轮来象征这一生活模式。

-------------------------------------------------------------------

aquakat

来自瑞士PENERGETIC公司为我们设计了AQUAKAT

可以随时随地的为我们激发身边水质的活力,让我们享用到健康的水质。经过AQUAKAT的激发水质发生了明显的变化。我们称此时的水为活化水

四川汶川的大地震，成为了当前国人关注的重点。即使身在远离震中的地区，我们很多人也都感受到了那10秒钟的心慌、晕眩和摇动……于是，这场灾难对于我们每一个人来说，是比任何一个灾难片都真实的生命教育，更是一次心灵应激的考验。天灾面前，我们的心灵到底有多坚硬？灾难到底教会了我们什么？

   ·信任可以支撑安全感

    突发的天灾，严重的破坏了我们的安全感。我们都知道，安全感来源于对事物的掌控，可是灾难往往是不能预测，不可控制，几秒钟时间就夺走生命。所以对每个人来说，灾难带来的是一种最严重的不安——身边的一些朋友，在得知四川地震的消息之后，从银行里取钱，然后把重要的东西和水打包放在床边……这些都是失去安全感的表现，也是力求在灾难中争取一点自主控制的行为。只是，这样真的能找回由灾难带走的安全感吗？在灾难面前，还有什么东西可以替代主动掌控，给我们提供安全感呢？
    我们来看这个真实的例子，在1976年728唐山地震中，有一位中年妇女被埋压在废墟中达13天之久，她靠着“相信会有人来救我”的信念支撑，终于等来救援队，顺利脱险。与此相反，救援队员在一处并不深的废墟中发现了一位年轻人的尸体，在他的身边存有大量葡萄糖液，他被扒出后，人们发现他的身体除手指外完好，原来他是死于极度丧失安全感的绝望，死于精神崩溃。从这件事实中我们能学习到什么呢？灾难面前，信念可以救命，无助却会伤人。我们的安全感，在面临灾难而崩溃时，我们依然可以从“信任”中获得安稳，信任他人的救援，信任人类作为群体的力量，信任生存的机会，信任自己的意志——这些信任，往往可以化作维持生命的强大精神力量，让我们在最严酷的时刻“挺住”。灾难虽然不可掌控，但在灾难剥夺安全感的时候，信任可以挽救生命。
    因此，对于并没有严重受到地震影响的我们来说，信任也可以赶走目前的恐慌，赶走无助感，唤回安全感。

  ·学习哀伤与同感他人

   看到媒体公布的死亡人数逐渐增加，看到电视画面里的废墟及伤残的肢体，这对我们每个人来说都是一次次心灵震动。我们看到无数哀伤的人群，也在电视前暗暗哀伤——我们正默默地从这场灾难中学习哀伤，学习同感他人。人类历史发展到今天，经历了无数场天灾人祸，也经历了无数次举世皆悲——共同的哀伤，共同的惋惜，可以让一个民族更加团结，可以让彼此间更加珍惜和友爱。在我们远远地付出哀伤的时候，我们也分担了受难者面临的苦难，与他们同在，并且也在这哀伤中学习安慰和期盼、豁达与智慧。就像冰心说“人间的追悼会，就是天上的婚筵”，智慧人的心在遭丧之家，当我们经历着灾难的哀伤教育时，我们练习着自己“悲天悯人”的情怀，也在获得同情的智慧、陪伴苦难的坚强。
  
   ·学会珍惜身边的人

    目睹灾难中的妻离子散，让我们感到，能够活着在一起就是好的。有朋友说：“得知了地震的消息，就会本能的想到，如果地震了，我要保护好什么，保护好谁……”突然的灾难，给了我们一个厘清”对自己最重要的事物”的机会。在安逸的生活中，我们可能早就忘却了珍惜，忘却了每日一个拥抱，一句关怀的珍惜……但是灾难让我们全想起来了。它也清醒的提示我们，生命是如此宝贵，你要珍惜自己的生命，也要珍惜身边人的生命。每当灾难降临，都会发现很多家庭更亲密了，很多朋友联系的更紧了……这也许就是“祸兮福所倚”的道理——逝去的人教会留存的人珍惜，对他们来说，也是一种慰藉吧。就像一句话所说：“上帝取去我们看为宝贵的东西，那是因为他要另外赐给我们更宝贵的”。
    
   ·放掉渺小的困惑

    在灾难带来的生死震撼前，你有没有意识到困扰自己的那些小情绪，小困惑突然都变得不值一提了？我们还活着，这就是莫大的幸运和一切的机会——和几秒钟的地震中生命流逝的大悲痛相比，和丧失至亲的大不幸相比，和屡次面对残断肢体的震撼相比，那些“喜欢的人不喜欢我”、“考试焦虑”、“找不到适合的工作”、“觉得孤独”……的小伤小感都算得了什么呢？有的时候，灾难的发生，真的可以升华我们的承受能力，教会我们真正的坚强。所以，不妨试着用同感灾难的心情，转移自己情绪的重心，跳出自己长久以来被困居的狭小心事，看看它们有多么渺小！也许我们真的被安逸的生活宠坏了，所以没事要制造些痛苦陪伴我们，在真正的灾难面前，是不是显得有些身在福中不知福？灾难教会我们鄙视自己的脆弱，请你放掉生活中那些细小的敏感，向灾难中的人们学习一些坚强。
    
   ·镇定来源于认知

    有地震自救研究专家说：“当灾祸发生时，有一个心理上的‘12秒自救法’”，就是说当灾难发生时的12秒内的避难行为，可以决定一个人的生死。这12秒内的判断，主要取决于之前避难知识的积累，和当时的冷静。在对唐山地震974例幸存者的调查中，其中有258人运用了避险知识，采取了避险措施。也就是说，在灾难发生前，就掌握避险的知识，准备好自己的认知，是可以让我们在灾难发生的12秒中保持镇定，并迅速避险的，而避险的行为增加了生存的机会。就像多震的日本，连小学生也不害怕地震，正是因为他们拥有强大的认知，拥有充足的地震知识。所以，如果我们对灾难的突发感到不安的话，尽早丰富我们的知识，可以在危难之时帮助我们镇定的脱险。

   ·要做谣言终结者

    地震发生后，网络上不断传播者耸人听闻的消息，直到中国地震局通过官方媒体出来辟谣，谣言才得到控制。其实谣言的产生，也根源于我们大多数人对灾难的缺乏信息带来的不安全感，所以轻信了谣言。这属于天灾之后的人祸，也是考验我们心理素质的时候。要知道，谣言的伤害，会灾上加灾，人心的恐慌会造成社会的动荡——抢米抢水，物价上涨……这些都是我们不愿经历的事。所以，请抱住我们心中的不安，稳住它，召唤回理智，做一个谣言终结者——在接到一条惊悚的消息时，请不要传播它，先到官方媒体的网站、广播、电视中了解清楚，如果查不到相似的消息，就终结掉这条不实之事，不要让它从你那里继续传播下去……其实这只是举手之劳，但却是对待灾难消息的好态度。如果你可以学习做这样的谣言终结者，你就又从灾难中收获了一条重要的品质，并且又为这场天灾作出一份贡献。

   ·练习理解少一些误解

    灾难发生，很多人焦急，很多人焦虑。毕竟灾难是一场攻击，被攻击的我们，很容易因为委屈产生暴躁的情绪。加上网络的讨论，七嘴八舌，各有立场，使得很多误解频频产生——骂地震局的，骂政府的，骂救援队的……灾难的突然，让我们慌了手脚，这可以理解。但是它也给我们的心理品性上了一课：在突然的丧失中，如何处理自己的不安，不让它扩散成一种对他人的伤害，并且试着学习理解，学习配合。其实很多的误解，来自于我们自己的慌张和无知，但是这干扰到对最需要挽救的人的救援行动，也干扰到这个社会的爱与团结。灾难应该让我们靠得更近，让我们学会理智，并且练习在最危难的时候用理解来提高一些效率，提高一些与自然交涉的对抗力，少一些误解，灾难也就少一些。

   ·从心灵出发有效地捐助

    灾难发生之后，每个人贡献的小小力量，都对灾难是一种弥补和挽回。但是我们大部分人毕竟不能冲到前线去挖土救人，没有受过专业救护训练的人员，很可能起到反作用。那从遥远的地方我们应该如何提供小小的帮助呢？其实对于灾难来说，心理上的波及面，往往比生理、物理上的还要大，所以我们的贡献，要从心灵出发，只要对于这场灾难的重建是良性的努力，我们都可以去做……献血、捐物资……这些是非常直接的帮助；发挥职业优势，提供一些专业支持，或许对受难者更为有益。比如我们作为心理组织机构，这些天正紧急编写灾后心理支持的小册子，通过红十字会心理卫生局，运抵灾区，发给幸存者。我的一些做新闻的朋友，也不断的采写灾难中感人并激发希望的故事，传播着来自灾区准确的消息……其实，即使你是正在上学的学生，你也依然可以给灾区的应考生捐助一些复习资料……从心灵出发的助人行为，无论帮助的大小，都是一次有效的支持。灾难有时不仅仅教会我们团结，还能教会我们将心比心，有效地去提供帮助。


   ·生存能力永不倒

    地震毁掉了人的生存条件，毁不掉的是人的生存能力。生存能力包括救灾中的生产、生活技巧和操作能力，更包括心灵上的意志、信念、希望。我们不妨对灾难乐观一下，把它想象成一次“自然界的不破不立”，自然界的更替是发展，人类生存能力也是发展，既然自然界对我们提出了新的要求，也许我们就该坦然面对……我们祖先传承给我们的生存能力，是比这个世界任何一个民族都更悠久的，我们心灵上的韧性和积极，也是比任何一个民族都更难击倒的。
    因此，灾难像一位苛刻的老师，教会我们更智慧的运用生存能力，繁衍下去。

唯一能从人那里夺走的只有现在。

没有人能阻止你按本性生活，幸福在于做人的本性所要求的事情。

当你打算投身快乐时，想想那些和你生活在一起的人的德行，例如某个人的积极，另一个人的谦虚，第三个人的慷慨，第四个人的某一别的好品质……没有比此更快乐的了。

不要让未来的事困扰你，因为如果那时必然要发生的话，你将带着对当前事务的同样理性走向它们。

不管任何人做什么活说什么，我必须还是善的，正像黄金、绿宝石或紫袍总是这样说：无论一个人做什么或说什么，我一定还是绿宝石，保持着我的色彩。

道德品格的完善在于，爸每一天都作为最后一天度过，既不对刺激作出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪。

不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。

一个人退到任何一个地方，都不如退入到自己的心灵更为宁静和更少苦恼。

工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净；若你坚持这一点，无所欲亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动，满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有任何人能阻止这一点。

这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就现在生活中衰退。

好不炫耀地接受财富和繁荣，同时又随时准备放弃。

对那给出一切并回收一切的自然，有教养和谦虚的人说，按你的意愿给吧，按你的意思收回吧。他不是骄傲地这样说，而是怀着忠顺和对自然的欣喜说出这番话。

生命必须像成熟的麦穗一样收割，一个人诞生，另一个赴死。死亡不是一件可怕的事。

------[古罗马]马可.奥勒留

 

      越来越多的人不知道久坐所造成的隐在危害，将来这可能构成一个严重的问题！

     坐车、坐办公室、坐沙发……“坐着”成了现代人最常见的一种状态。澳大利亚和美国的科学家同时指出，长期呆坐会对健康构成威胁，其危害性同吸烟或日光下过度暴晒同样严重。美国密苏里大学的教授说，数以百计的人每天要在桌旁连续呆坐数个小时，回家后又继续坐在电脑电视机前面，这些人患上心脏病、2型糖尿病和肥胖症的几率会大大增加。“越来越多的人不知道久坐所造成的隐在危害，将来这可能构成一个严重的问题。”澳大利亚研究显示，即使每天运动两小时，也不能弥补十几个小时坐着不动所带来的巨大危害。

     研究人员提醒人们，现代人运动太少了，长时间对着电脑、电视呆坐，会使身体机能下降，人们应当多动一动，比如，在办公室里工作时，自己走到同事那里，而不是发电邮或者打电话。